Open sinds de Romeinse bezetting - De mummie werd teruggevonden in de Deir-El-Bahari Cache (DB 320) in 1881 door Emile Brugsch

INGANG (Het eerste uur van de nacht)

Het graf bevindt zich direct aan uw linkerkant wanneer men de overdekte gaanderij passeert waar men kan schuilen voor de ongenadige stralen van de loodrechte tropenzon. Het niveau in het graf blijft altijd gelijk, zodat men geen moeilijke trappen moet afdalen of terug naar boven moet klimmen. Hier is het er altijd extreem druk door de massale aanwezigheid van toeristen die niet graag in de andere graven de steile en diepe trappen willen (of moeten) afdalen. RAMSES IX zorgde voor een religieuze ommekeer en een ware schokgolf in zijn ambtsperiode daar hij een aanhanger was van de beginselen van de reïncarnatie. Hij liet zich afbeelden als een kind (zie foto) in de gevleugelde zonneschijf in plaats van de eeuwenoude traditionele afbeeldingen waar de farao de god Osiris ontmoet en het hiernamaals betreedt. RAMSES IX reist in de zonneboten van de dag en de nacht.

 RAMSES IX als 'kind'  in de gevleugelde zonneschijf               Zonneboot van de NACHT

In de zonneboot van de nacht krijgt RAMSES IX zijn cartouches aangeboden door hemzelf (zelf verheerlijking) in zijn rol als hoge- priester die een luipaardvel draagt en wordt hij bijgestaan door de godin Hathor. Even voorbij het hekken zien we op (a) hoe RAMSES IX een vaas offert aan HARMAKHIS en AMON-RA en op (b) offergaven brengt aan AMON en OSIRIS. Ter hoogte van de tweede nevenkamer (c) zien we demonen, slangen en andere onderwereldfiguren. Ze hebben slangenlichamen en jakhalshoofden en worden telkens negenmaal afgebeeld daar het getal 9 de Heilige Enneade symboliseert.

Regeneratie van de ZONNESCHIJF. De ENNEADE bestaat uit 9 goden : ATOEM, SJOE, TEFNET, NUT, GEB, OSIRIS, ISIS, NEPHTIS en SETH en waren de eerste goden in het Heliopolitaanse scheppingsverhaal. Op (d) zien we hoe een priester in de gedaante van HORUS de symbolen voor LEVEN (ANKH), STABILITEIT (DJED) en VOOR- SPOED (WAS) uitgiet over de overleden farao die in de gedaante van OSIRIS afgebeeld staat. Links en rechts (e) van de tweede kamer (2) zien we slangen die met opgeheven lichaam de weg versperren voor de farao die zijn reis in de onderwereld wil verder zetten. Op (f) zien we hoe een godin zijn naam in haar hand vasthoudt en zijn komst aankondigt in de onderwereld.

Vanaf hier worden er op de muren teksten uit de vele Dodenboeken vermeld. Even verder zien we de farao die begroet wordt door een valkhoofdige god die hem het eeuwige leven, macht en geluk belooft in het hiernamaals. Toen de soldaten van Napoleon Bonaparte in 1798 Egypte binnenvielen, gaf hij opdracht aan talrijke wetenschappers en kunstenaars om Egypte volledig in woord en beeld te brengen in een reusachtige encyclopedie die we heden nog steeds kennen onder zijn benaming "Le Description de l'Egypte" waarvan u hieronder een afbeelding kan bemerken van de scène met de scarabeespuwers. In die tijd was het hiëroglyfenschrift nog niet ontcijferd zodat sommige scènes voor deze wetenschappers dan ook van onbegrijpelijke aard waren en men willekeurig en ter plaatse een verklaring hiervoor uit de duim zoog. Iets wat trouwens moderne Egyptische gidsen heel vaak uitvoeren wanneer ze pertinente vragen van hun klanten krijgen voorgeschoteld.

Op (g) zien we ontelbare demonen en slangen. Twee grote slangen bewaken de derde kamer (3). Op (h) schenkt de farao de veer van Maät (waarheid) aan PTAH, terwijl Maät toekijkt. De scarabee en de zonneschijf staan symbool voor het herboren worden. Op locatie (i) wordt dit nogmaals gesymboliseerd door mannen die achterover geleund scarabee’s uitspuwen en demonen die op hun beurt weer op slangen staan. 

In de zonneboot met de scarabee zien we de dubbele oedjat-ogen die als een zeer sterke magische kracht werd beschouwd. We bevinden ons nu in kamer (4) waar we op (k) en (l) twee figuren bemerken die een luipaardvel dragen. De eerste figuur giet een kom uit over de Ibis standaard die symbool staat voor THOT, god van de schrijfkunst en de wijsheid. De tweede figuur giet een kom met heilig water uit over de ramstandaard die symbool staat voor KHNUM de god die de mens geschapen heeft. Deze twee figuren zuiveren de farao voordat hij het gerechtshof van OSIRIS betreedt. De eigenlijke sarcofaag in de grafkamer (7) is losgewrikt en gestolen door grafrovers.  Op het plafond zien we NOET de hemelgodin die tweemaal in spiegeling wordt afgebeeld. Op (m) zien we de gevleugelde zonneschijf met het Horus kind erin die het eeuwige leven en het opnieuw geboren worden symboliseert. Dit was reïncarnatie "avant la lêttre" en in die tijd heel onorthodox. 

Net zoals in het graf van RAMSES VII worden er op het plafond eveneens DECANEN afgebeeld die de sterrenhemel in 36 gelijke zones indelen. Deze figuren (DECANEN) die U steeds recht in het gezicht aankijken, hadden eveneens de taak om de overledene te ondervragen, over zijn handel en wandel op aarde en zijn bedreven zonden. De oude Egyptenaren kenden reeds de circumpolaire sterrenbeelden. Deze zijn niet dezelfde zoals onze huidige moderne sterrenbeelden daar ze deze anders groepeerden en interpreteerden. Daar deze sterrenbeelden nooit onder de horizon verdwenen, werden ze als eeuwig beschouwd.

Circumpolaire STERRENBEELDEN

Dit graf is de populairste site van de vallei daar ze zich dicht bij de ingang bevindt en volledig op het zelfde niveau werd gebouwd zodat men geen moeilijke trappen moet afdalen. Ik ben er nog niet in geslaagd om het graf volledig te bezoeken en te bestuderen door de ongelooflijke drukte die er daar altijd heerst. De Egyptische gidsen kiezen meestal dit graf als eerste graf om te bezoeken. Sedert de nieuwe maatregel die van kracht werd (een verbod om uitleg in de graven te geven) is het in elk graf bijna even druk geworden.  Dit graf is één van mijn favorieten.