Ontdekt door Giovanni Batista Belzoni op 11 oktober 1817 -  De mummie bevindt heden in het Luxor Museum.

RAMSES I was de stichter van de 19de Dynastie en regeerde slechts twee jaar. Hij begon zijn carrière als militair en promoveerde later tot onderkoning onder de regering van generaal farao HOREMHEB. Na diens dood, volgde hij hem op. Na twee jaar regeren, nam hij troonsafstand ten gunste van zijn zoon SETI de EERSTE.

De Italiaanse beroepsdief en grafrover Giovanni Batista Belzoni heeft zowel het graf van RAMSES I ontdekt als dat van zijn zoon SETI de EERSTE . Beide graven werden bijna gelijktijdig door hem ontdekt. Het graf van RAMSES I op 11 oktober 1817 en het naburige graf van SETI  de EERSTE vijf dagen later op 16 oktober.

Onlangs werden er buiten het graf nieuwe muren geplaatst en is men nog steeds bezig om in het graf houten plankvloeren te leggen evenals glazen panelen zodat de grijpgrage handjes van de toeristen geen verdere schade meer kunnen berokkenen aan de prachtige maar zeer tere en kwetsbare muurschilderingen die hierdoor onherstelbaar beschadigd raken.

Het graf bestaat slechts uit één ruimte en werd na zijn dood haastig gedecoreerd. Desalniettemin zijn de kleuren prachtig en zijn de muurschilderingen van een zeer fijn detail. Het graf werd ontdekt door GIOVANNI BELZONI op 11 oktober 1817 en wordt ook aangeduid als "Belzoni’s graf" naar de ontdekker ervan. We zien hoe de farao offergaven brengt aan HARSIËSIS (met dubbele kroon), ANUBIS en NEFERTEM de god met het lotussymbool op zijn hoofd. Er zijn verschillende scènes en teksten te zien uit het Boek der Poorten. Elk uur van de nacht is een hindernis voor de ziel van de farao die hij moet overwinnen door spreuken te reciteren uit de verschillende dodenboeken en een negatieve biecht te reciteren.

BOEK DER POORTEN: (links) Het DERDE UUR - (rechts) Het VIERDE UUR

Hier wordt APOFIS de slang van de onderwereld afgebeeld als een kluwen die zich in een afgrond bevindt die klaar staat om de overledene kwaad te berokkenen. Erboven zien we 9 doodskisten met zwarte mummies erin. Deze zullen tot leven komen wanneer de zonneboot zal passeren. Aan weerszijden van de afgrond zien we 2 maal 6 godinnen die de 12 nachtelijke uren symboliseren. We zien Osiris met zijn groene gelaatskleur, die gezeten op zijn troon, regeert over het hiernamaals. Een priester die IOENMOETEF noemt en die een pantervel draagt, aanbidt de god HARSIËSIS.

(links) OSIRIS en IOENMOETEF met luipaardvel. Deze hogepriester (Ramses  I) aanbidt de god HORUS - (rechts) RAMSES   I   offert een parfumkegel aan de samengestelde godheid RA-ATOEM-KHEPERI

Deze naam betekent "Horus steunt zijn moeder" en refereert naar de priesterlijke functies van de god Horus in de vroegere Pre Dynastieke rituelen. In deze scène van hierboven is het RAMSES I zelf die de rol van hogepriester aanneemt en de rituelen uitvoert. In de oude Egyptische ingewikkelde wereld van de goden en de godsdienst gebeurde het vaak dat goden en godinnen konden samensmelten en elk hun respectievelijke eigenschappen konden overnemen.

We zien de zonneboot waarin de ramhoofdige god Atoem rechtstaat, vergezeld door 2 andere goden. Het baldakijn van de zonneboot wordt omringd door de MEHENSLANG. In tegenstelling tot de APOFIS slang heeft deze kleinere slang een beschermende functie. Atoem voerde een dagelijks gevecht met de APOFIS slang bij zijn opkomst en ondergang aan de horizon. Het rode morgen en avondschemer interpreteerden de Egyptenaren als het bloed van de gekwetste slang. Dit hemelse serpent werd echter nooit vernietigd, zodat Atoem elke dag opnieuw het gevecht moest herbeginnen.

(links) HORUS en ANUBIS groeten RAMSES   I - (rechts) RAMSES   I   offert wijn aan de god  NEFERTEM

Dit dagelijkse gevecht wordt afgebeeld met een overvloed aan hiëroglyfen. De god Atoem die de slang bedreigt, bezit de lichaamstrekken van de farao (Ramses I). We zien Ramses I tezamen met een Horus- en een Anubis figuur die de zielen van PE en NECHEN symboliseren en dit in een typische houding die men het HENAU gebaar noemt. Het knielen met opgeheven rechterarm drukken zowel vreugde als godsvrucht uit. Pe en Nechen zijn zeer oude steden uit de Nijl Delta en spelen een grote rol in de ISIS en OSIRIS mythologie en de diverse lokale legenden. 

                 Het HENAU gebaar                                              HARSIËSIS en RAMSES   I

Persoonlijk vind ik dit één van de mooiste graven van de gehele Vallei. De hellingshoek is zeer steil. Gelukkig is de lengte van de corridor zeer kort. Dus even diep ademhalen en voorzichtig afdalen. Het is ten strengste verboden om uitleg in het graf te geven en dit om evidente redenen. Het graf is zeer klein en de parlando van de Egyptische gidsen zou hierdoor extra waterdamp kunnen produceren die nefast zou zijn voor de fragiele muurschilderingen.