PHILAE TEMPEL NAOS

Een bezoek aan de 'TEMPEL van PHILAE' wordt uitgevoerd met een motorbootje daar de verplaatste tempel zich op het Agilkia eiland bevindt. Dit eiland is gelegen tussen de oude en de nieuwe stuwdam in Aswan. Deze 'Parel van Egypte' is één van de hoogtepunten tijdens de bezoeken in en rond Aswan.

---

INTRO | PLAN | 3-D PLAN | INGANG | GRAFFITI | MAMISSI | NAOS | KAPEL

Nu zullen we de heiligste plaats van Egypte bezoeken, namelijk de TEMPEL GEWIJD AAN ISIS. De tempel bestaat uit een kleine OPEN HOF (j) gevolgd door een HYPOSTELENZAAL (k) waar er zich 10 zuilen bevinden met plantenmotieven die ooit in prachtige kleuren geschilderd waren. In de rechterhoek juist voorbij de toegangsdeur naar de ANTICHAMBRE (l) bevindt er zich een Griekse tekst. In deze tekst wordt de vernietiging geprezen van alle heidense symbolen in de tempel. Die werden uitgevoerd op orders van bisschop THEODORUS tijdens het bewind van keizer JUSTINIANUS (551 n.C.) De reliëfs werden bepleisterd met mortel en overal werden er Koptische kruisen gebeiteld zodat de tempel als kerk kon dienen. De Isis aanbidders vluchtten massaal naar de woestijn om aan de terreur van de Kopten te kunnen ontsnappen. 

In het ALLERHEILIGSTE (m) werd de heilige boot met de beeltenis van ISIS op een standaard geplaatst. De granieten standaard werd geschonken door PTOLEMEE III EVERGETES I (246-221 n.C.) en zijn gemalin BERENICE. De kapellen ernaast bezitten talrijke haut-reliëfs die allen een uitmuntende kwaliteit bezitten en de lichaamsdelen van de farao's en de goden tot in de kleinste details tonen.

Men bemerkt in de rechterkapel de afbeeldingen van de Nubische godinnen, Anoeket en Satis. Vergeet niet om de talrijke graffiti te bewonderen die de soldaten van Napoleon hier hebben achtergelaten. Wie aan claustrofobie lijdt, kan beter buiten blijven daar er het er altijd hemeltjesdruk is, door de aanwezigheid van de meutes en horden toeristen die zich een weg banen naar het allerheiligste.

De Kopten hebben een gedeelte van de vestibule omgevormd tot een Koptische kerk. Hiervoor hebben ze tot op manshoogte alle faraonische afbeeldingen weggehakt. Van een oorspronkelijke bootstandaard hebben ze een altaar gemaakt (zie foto hiernaast) door er een Koptisch kruis in weg te hakken. In de muur erachter hebben ze een nis gemaakt waar de hosties, bekers en liturgische voorwerpen in werden bewaard. In de tempel treft men overal Koptische kruisen aan die rechtstreeks werden afgeleid van het oud Egyptische Ankh teken, wat leven betekent. Een Koptisch kruis bestaat uit 4 driehoeken waar de punten naar elkaar toewijzen. Elke driehoek staat symbool voor de Drievuldigheid (Vader, Zoon en de Heilige Geest). Elke driehoek staat symbool voor de 4 apostelen (Marcus, Lucas, Johannes en Mattheüs) die de evangelies hebben geschreven in het Nieuwe Testament.

Boven het allerheiligste bevinden zich de KAMERS VAN OSIRIS waar in bas-reliëfs de ISIS LEGENDE uitvoerig wordt belicht. Helaas zijn ze niet toegankelijk voor bezoekers. Naar het schijnt zijn er prachtige reliëfs die de dood, mummificatie en herrijzenis van OSIRIS tonen. Bij mijn laatste bezoek in november 1996 heb ik de kamers kunnen betreden na het geven van de nodige bakchich (fooi) aan de tempelwachters. De reliëfs zijn van een uitzonderlijke schoonheid en bezitten een pastelbruine tint.

Vanuit (j) wandelen we door een deur, die toegang heeft (links) tot de BOOG VAN HADRIANUS (3) (3). Op de rechtermuur bevindt er zich een bas-reliëf waar we een valk (Beneden-Egypte) en een gier (Boven-Egypte) zien zitten op een stapel stenen. Aan de basis van deze stenen is er een cirkelvormige grot die door een serpent bewaakt wordt. In deze grot huist HAPI de Nijlgod. Hij heeft de vorm van een nijlpaard met langwerpige vrouwenborsten. De waterplanten op zijn hoofd (papyrus en lotus) symboliseren Beneden- en Boven-Egypte. 

Na enig speurwerk kan men in de Boog van HADRIANUS onderstaande afbeeldingen ontdekken waarin de Nijlgod Hapi zich bevindt. Hij houdt de vazen vast waar het oerwater NOEN zal uitstromen in de vorm van de jaarlijkse Nijl overstromingen. Op schouderhoogte (rechts) bevinden er zich de jongste en laatste hiëroglyfen die in haut-reliëf er werden op gebeiteld. Na het edict van Justianus in 551 n.C. werd de faraonische godsdienst er verboden verklaard en kon achteraf niemand meer de hiëroglyfen lezen. Rechtover de Hapi afbeelding bemerken we een afbeelding van de god Osiris waarvan zijn stoffelijk overschot door een krokodil wordt weggedragen naar het hiernamaals.

De tempel van HARENDOTIS (2) is een NUBISCHE versie van de Egyptische godheid HORUS DE JONGERE (Harpocrates). Op het noordelijk gedeelte van het eiland bevinden er zich nog enkele restanten van Koptische kerken die in feite niet zo interessant zijn. Bij de poort van DIOCLETANUS (niet op het tempelplan aangeduid !) geniet ik tussen de geurende mimosabomen van de rust en de stilte als de drukte en het lawaai mij te veel worden.

Van hieruit kan men het oorspronkelijke PHILAE-eiland zien waar de tempel vandaan kwam. Men kan nog duidelijk de resten van de kofferdam zien. Gelukkig komen er hier geen toeristen. Behalve af en toe een paar verloren gelopen exemplaren die aan mij totaal verwilderd vragen: "Zijn er hier ook toiletten aanwezig" ?