 |
LUXOR TEMPEL NAOS |
 |
De tempel van Luxor is centraal gelegen in de stad aan de oostelijke Nijloever. De voornaamste bouwheren waren Thutmoses III, Amenhotep III en Ramses II. De tempel heb ik persoonlijk zelf in 20 jaar tijd zien evolueren tot zijn originele pracht en praal door de talrijk uitgevoerde restauraties. Klik op de rubrieken voor meer informatie.
INTRO | PLAN | 3-D PLAN | GESCHIEDENIS | INGANG | MOSKEE | ZONNEHOF | NAOS
Traditioneel wordt de rondleiding in de tempel van Luxor beëindigd met een bezoek aan het Heiligdom dat zowel dateert uit de tijd van Amenhotep III (18de dynastie) als uit de latere regeringsperiode van de Ptolemeeën. Dit Heiligdom in een Heiligdom, werd gebouwd door Alexander de Grote, stichter van de dynastie der Ptolemeeën (332 -323 v.C.). De latere Romeinse invloed is hier duidelijk merkbaar daar zij gedeeltes van deze kamers hebben omgebouwd tot schrijnen voor hun Romeinse goden.
Sommige Romeinse soldaten bekeerden zich later tot het vroege Christendom onder invloed van de Kopten en transformeerden de ingang van het Heiligdom in een altaar. In deze kleine ruimten kan het er altijd hemeltjesdruk zijn. Zowel overdag als na zonsondergang is er altijd veel volk op de been. In de zomer wordt meestal de tempel bezocht na zonsondergang wanneer de temperaturen meer draaglijker zijn geworden. De tempel van Luxor wordt dan heel feeëriek en professioneel verlicht.
Sommige
toeristen vinden de tempel veel mooier met deze kunstmatige belichting dan het
uitzicht van de tempel overdag. Andere toeristen zal dit feit absoluut een biet
of een worst wezen, daar ze niet vreselijk geïnteresseerd zijn in de cultuur en
de geschiedenis van Egypte. Er zijn helaas nog andere (pietluttige) toeristen
die achteraf een boze klachtenbrief (al veelvuldig mee gemaakt) naar hun
touroperator opsturen met de mededeling dat ze hun geld terugwillen omdat
ze
niet overdag de tempel hebben bezocht. Want soms kan gebeuren om
organisatorische redenen en dit wegens de veel te hete temperaturen overdag of vanwege
een afwijkend vaarschema..... dat de tempel na zonsondergang wordt bezocht. Waar
sommige mierenneukers van toeristen zich dan over kunnen opwinden en soms de
gehele sfeer in de groep teniet kunnen doen door over dit (kleine) feit één week
lang te zeveren en te zagen over dit akkefietje.
De
acht linkse pilaren van de
oorspronkelijke pronaos (K) werden verwijderd om plaats te maken voor een
Romeins altaar (10). De faraonische bas-reliëfs werden met kalk bepleisterd en
werden er achteraf afbeeldingen van keizer Augustus en zijn familieleden op
geschilderd. Na verloop van eeuwen is deze kalklaag losgekomen. Zodat men nu
weer de oorspronkelijke bas-reliëfs kan zien. De
oorspronkelijke ingang (K) die leidt naar het godenschrijn en het
Allerheiligste, werd tijdens de
4de eeuw n.C. omgebouwd in een apsis die
geflankeerd wordt door twee Korinthische zuilen.
Deze plaats diende
later als een Romeinse tempeltje voor de
vele legereenheden die gestationeerd rond Luxor lagen. Later
werd het door de Kopten (de eerste christenen) als een christelijke gebedplaats
gebruikt. In de holte van de apsis zien we afbeeldingen van de
Romeinse keizers Diocletanus, Maximianus en de twee
Augustii met hun twee Caesaren: Caesar Constantius
Chlorus en Caesar Galerius. We passeren de zaal van
de offeranden (L) Op de
bas-reliëfs zien we taferelen met betrekking tot het klaarmaken van de
offergaven. Hier en daar kan men nog sporen van de
oorspronkelijke kleuren opmerken. Anno 2008
is men druk bezig om deze zaal te restaureren.
Zaal van de offeranden AMENHOTEP III
We betreden nu het
Allerheiligste waar jaarlijks de godenbark in werd neergezet aan het einde van
het processieparcours. De buitenste kapel werd gebouwd door Amenhotep III. De
binnenste kapel dateert van de 3e eeuw v.C.
en werd later toegevoegd door
Alexander de Grote. De stijlverschillen van de bas en hoog reliëfs op de
tegenovergestelde muren zijn duidelijk merkbaar. Alexander de Grote (332-323 v.C.) liet een
tweede schrijn
(M) erin bouwen. Het stijl verschil en de kwaliteit tussen de
haut-reliëfs van de
18de dynastie en de bas-reliëfs van de Ptolemaïsche Dynastie
zijn opmerkelijk te noemen. De bas-reliëfs werden haastig uitgevoerd, met weinig oog
voor detail en vakmanschap. Aan de linkerkant van het bootschrijn van Alexander
de Grote bevindt zich de geboortekamer (O) van
Amenhotep III. Precies zoals
koningin Hatchepsoet in haar tempel van Deir-El-Bahari had gedaan, liet hij
zichzelf als de zoon van de god Amon-Ra afbeelden. Hij was verplicht dit te
doen, daar zijn moeder Teje niet van koninklijken bloede was. Op de slecht
bewaarde bas-reliëfs zien we hoe zijn ka (één van de 5 elementen die een
individu vormen) door de god Chnoem op een pottenbakkerwiel
wordt gedraaid.
Wanneer zijn moeder in de
kraamkamer van Amenhotep III bevalt, kijken de bescherm
goden Bes en Toëris toe.
Hij wordt gezoogd door Hathor en omhelsd door Isis. Tenslotte wordt hij door
Horus en Thot voorgesteld aan Amon-Ra
die hem miljoenen jaren van heer- schappij
beloofd. In de Harem van Amon (N) sloot Amon-Ra eens per jaar een "Heilig
Huwelijk " met de godin Mut. De benaming van deze plaats luidde
"Iper Resyt" (de
zuidelijke harem). Dit werd later de algemene naam voor de Tempel van Luxor. We
wandelen terug naar de open hof (A) waar de lokale Egyptische gids u een half
uur vrije tijd zal geven. Vergeet niet dat de autobus wacht aan de andere kant
van de tempel. Er zijn soms van die verstrooide types die doodleuk aan de
hoofdingang wachten. Het busje komt zo, het busje komt zo.....
EINDE VAN HET BEZOEK
